Tinieblas en el corazón. Pensar la Antropología

Roger Bartra Murià naci ó en 1942 en M é xico, donde se exiliaron sus padres, escritores catalanes, tras la guerra civil española. Bartra estudió Etnolog í a en la Escuela Nacional de Antropolog í a e Historia de México. Inició la carrera de Arqueología y ostenta un doctorado en Sociolog í a por la Sorbona,  pero ha dedicado sus mayores esfuerzos a la antropología social. Trabaja en el Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Nacional Aut ó noma de M é xico desde 1971, y ha sido profesor investigador y visitante en diferentes universidades de su pa í s y en el extranjero: la Pompeu Fabra de Barcelona, el Paul Getty Center de Los Ángeles, John Hopkins, California y Wisconsin. Le debemos m á s de una veintena de libros, entre los que se incluyen títulos tan destacados como  El salvaje ante el espejo (1992), Las redes imaginarias del poder político (1996), o   Cultura y melancol í a: las enfermedades del alma en la España del siglo de Oro (2001).  ...

La poeta Elizabeth Bishop ¿Es posible hacer antropología con poesía? Quizá tendamos a pensar que se trata de un maridaje difícil, poco sostenible, vista la enorme subjetividad con que se mueven los poetas frente al rigor científico que persigue el estudio antropológico. Pero  merece la pena atreverse a explorar las posibilidades de esa fusión cuando hablamos  de Elizabeth Bishop (1911-1979), una poeta modernista americana verdaderamente extraordinaria pero  poco conocida entre nosotros. Me centraré en su poema “In the Waiting Room”, incluido en Geography III (1976).      1.    EN LA SALA DE ESPERA   En Worcester, Massachusetts, fui a acompañar a tía Consuelo a una cita con el dentista  y me senté a esperarla en la sala de espera.  Era invierno. Oscurecía temprano. La sala de espera estaba llena de adultos, zapatones de goma y abrigos, lámparas y revistas. Esta  poesía, escrita en verso libre, cuenta...

Antropología y vida política En ese andar a tientas de los humanos por la historia como amigos y enemigos a un tiempo, socialmente insociables o insolidariamente solidarios, nuestras ideas políticas y las soluciones que ensayamos para resolver problemas y conflictos sociales dependen de las circunstancias materiales (naturales y tecnológicas) pero también, y muy principalmente, del concepto que tenemos de nosotros mismos. Lo que pensamos que somos, aun en sueños, determina lo que llegamos a ser, y por debajo de cualquier ideología política o ambición mundana están esas ideas de lo que somos, esas imágenes de nosotros mismos. Podríamos imaginar el asunto al que me refiero mediante el "emblema" del uróboros , esa serpiente alquímica que engulle su propia cola y que a veces es interpretado como símbolo del esfuerzo eterno, pero también del esfuerzo inútil, ya que el ciclo vuelve a empezar, igual que la utopía se convierte en límite opresivo cada vez que se realiza. O pod...

La rapidez con la que desaparece la diversidad cultural bajo el empuje de la civilización occidental ha dado lugar a continuos trabajos de salvamento antropológico. Desde el apasionado proyecto  The Vanishing Race  del genial fotógrafo norteamericano Edward S. Curtis (1868-1952) para rescatar las imágenes de las tribus indias, pasando por José Ortiz Echagüe y sus fotografías de los pueblos más típicos de España y del norte de África, Sebastiao Salgado y su    Génesis  ( http://anthropotopia.blogspot.com.es/2014/02/sebastiao-salgado-genesis.html )   ,       hasta el fotógrafo inglés Jimmy Nelson, nacido en 1967, de quien he tenido noticias gracias a nuestro colaborador José Biedma. Lévi-Strauss público en 1955 un título esencial,  Tristes Tropiques , que Susan Sontag calificó como una de las grandes grandes obras del siglo XX. No en balde la obra se llamó en inglés  A World on the Vane , “un mundo en desaparición”. Con su lúc...

                                                            Tener en casa a dos hijos adolescentes te hace descubrir nuevas realidades que, de otra forma, difícilmente se podrían haber cruzado en tu vida. Tal es mi caso con los videojuegos de ordenador y consolas portátiles, con los que Pablo y Marta pasan más tiempo del que a mi me gusta admitir. Tal afición me hizo suponer que esa actividad debía ser algo apasionante, y así, bolígrafo y bloc en mano me dispuse a interrogarlos sistemáticamente acerca del universo en el que se hallaban inmersos buena parte de su tiempo libre. Debo, por tanto, a Marta y sus respuestas, y sobre todo a Pablo, que no solo respondió durante más de dos horas a mis preguntas, sino que después ha revisado y corregido la información sobre los videojuegos que aquí incluyo, y ha estado contestando a dud...

La rapidez con la que desaparece la diversidad cultural bajo el empuje de la civilización occidental ha dado lugar a continuos trabajos de salvamento antropológico. Desde el apasionado proyecto  The Vanishing Race  del genial fotógrafo norteamericano Edward S. Curtis (1868-1952) para rescatar las imágenes de las tribus indias, pasando por José Ortiz Echagüe y sus fotografías de los pueblos más típicos de España y del norte de África, Sebastiao Salgado y su Génesis (   http://anthropotopia.blogspot.com.es/2014/02/sebastiao-salgado-genesis.html ) , hasta el fotógrafo inglés Jimmy Nelson, nacido en 1967, de quien he tenido noticias gracias a nuestro colaborador José Biedma. Jimmy Nelson con las Himba Lévi-Strauss público en 1955 un título esencial,  Tristes Tropiques , que Susan Sontag calificó como una de las grandes grandes obras del siglo XX. No en balde la obra se llamó en inglés  A World on the Vane , “un mundo en desaparición”. Con su lúcida mirada...