Tinieblas en el corazón. Pensar la Antropología

1. Espacio y poder Las ciudades, los pueblos, los lugares de habitación humana, no son simples extensiones territoriales dadas, neutras o puramente objetivas sino espacios que captamos y modificamos continuamente a través de un filtro cultural, el de nuestras representaciones mentales, guiadas por símbolos y preconcepciones sociales tanto como por nuestras propias experiencias y gustos. Como expresivamente indica la antropóloga italiana Amalia Signorelli, el espacio humano no es un contenedor homogéneo o una simple abstracción geométrica sino que se encuentra cargado de valores. Es el lugar para el ejercicio del poder y las libertades, en la medida en que en él encontramos los recursos para nuestra supervivencia. En las sociedades desarrolladas su uso rara vez es espontáneo (no puedes construir una casa donde y como quieras) sino que está estrictamente reglado y controlado. La definición y modo de utilización del espacio se corresponden, de manera exacta, con los principios rec...

     Hace unos meses publiqué en este blog un análisis de la novela Nada  de Carmen Laforet en el que destacaba sus rasgos como novela feminista, y lo relacionaba con algunos textos de Virginia Wolf. http://anthropotopia.blogspot.com.es/2016/01/nada-de-carmen-laforet-feminismo-y.htm . Fue durante el análisis en profundidad de la novela cuando descubrí que la misma tiene muchos puntos de contacto con la Antropología, sobre todo con la Etnografía y el trabajo de observación y recopilación de datos, si no de una cultura exótica lejana, sí como un acercamiento pionero a la Antropología Urbana, cuyo desarrollo vendrá después de la descolonización. Tampoco se puede desdeñar otro elemento etnográfico claro en la novela: el dios Xochipilli, a quien Román, uno de los personajes principales dedica su música, y de quien tiene un idolillo hecho por él mismo. 1.- ANDREA , MALINOWSKI Y EL MÉTODO ETNOGRÁFICO.-    Andrea es la protagonista de la novela, una j...