Tinieblas en el corazón. Pensar la Antropología

El pasado invierno pudo verse en el Museo del Prado una exposici ó n sobre “Vel á zquez y la familia de Felipe IV”, centrada en el retrato cortesano español en el per í odo 1650-1680. Una de las ú ltimas pinturas de esa serie, que llevó a cabo Velázquez un año antes de su muerte, era la del pr í ncipe Felipe Pr ó spero (1659).  Lo asombroso del cuadro para m í , m á s all á de la maestr í a t é cnica y la capacidad de penetraci ó n psicol ó gica del genial pintor sevillano, fue descubrir que el pequeño infante real llevaba su primoroso vestido cubierto de amuletos: higas, campanitas, bolas, cuernos… ¿Qu é sentido podían tener esos objetos un tanto tribales sobre el cuerpo del heredero de la cristianísima monarqu í a española? Aquí se ofrecen algunas pistas en un breve estudio sobre el significado psicológico y antropológico de amuletos y talismanes. Los peligros de la infancia Hasta el siglo XX la mortalidad infantil fue elevad í sima por la pobreza y la falta de ...