Tinieblas en el corazón. Pensar la Antropología

Una de las costumbres más características de la Navidad en los países católicos es la colocación de belenes en iglesias y hogares, y hasta en establecimientos comerciales y plazas públicas. Se trata de una artesanía que no cesa de crecer, dado que tiene una gran aceptación entre el público. La representación más frecuente en las viviendas se limita al Nacimiento en el pesebre, incluyendo las figuras de la Virgen, San José, los Reyes, algunos pastores, la mula y el buey, así como el Ángel y la estrella sobre la cueva o establo. Esto es, los protagonistas principales del relato evangélico de la venida  de Cristo al mundo. En espacios más amplios podemos ver un belenes más o menos completos, con toda la bullente vida de aquella pequeña población congelada en un instante: los campesinos, artesanos y pequeños comerciantes dedicados a sus actividades productivas, las mujeres en el mercado o realizando faenas del hogar, y los niños jugando. Todos ellos están ajenos al gran acontec...

Habitualmente la Antropología centra sus investigaciones en los varones adultos, descuidando un tanto a las mujeres, a los niños, a los ancianos, a los discapacitados…Quizá tendamos a verlos como dos grupos contrapuestos: los hombres en su plenitud social, política, productiva y reproductiva…y las restantes categorías en un bloque, a veces solo abordadas en tanto subordinadas al varón, o como si fuesen hombres defectuosos, incompletos, en desarrollo. Ello quizá sea más evidente aún con la infancia, puesto que su estado psicológico en formación, su conocimiento solo parcial de las costumbres del grupo o sus limitaciones lingüísticas, los apartan del camino del estudio. Pero Steve McCurry, el famoso fotoperiodista estadounidense, ha encontrado la forma para hablarnos de niños de todos los rincones del mundo a través de sus impactantes fotografías. Estas fechas me parecen el mejor momento tanto para homenajear su obra, que tanto interés tiene para nuestra disciplina, como para re...

Tradicionalmente se ha contemplado la figura mitológica de Medusa como símbolo del horror. Ese mito griego, gestado en la noche de los tiempos, ya se mencionaba en la Ilíada y en la Odisea , así como por Hesíodo, en relación al inframundo. Seguramente pertenece a una tradición cultural muy anterior a la Grecia clásica, época de la que proceden las versiones que conocemos, obra de Píndaro, Esquilo y Eurípides y más tarde desarrolladas por Ovidio y Apolodoro. Nos sorprenderá descubrir, a través de diversas lecturas del mito, que oculta un robo, una suplantación: la de una cultura orientalizante muy arcaica, en la que tenían un papel central las figuras de mujeres fuertes, encarnadas por poderosas diosas, sacerdotisas o reinas, como Medusa, por otra cultura helena relativamente más tardía y fuertemente masculinizada, que giraba en torno a los valores guerreros. En ella, el héroe solar Perseo destruye a la poderosa Gorgona, representando y justificando ideológicamente con ello el trá...

 Por José Losada NOTA PREVIA: La verdad a la que se refiere el título es la que esconden dentro de sí los refranes que, como el ámbar conserva insectos fosilizados, permiten conocer la realidad de los tiempos pasados. Me serviré de algunos de los que he ido escuchando a lo largo de mi vida. Por esa razón muchos de ellos están gallego y, en mi afán por reproducirlos con el mismo sabor que tenían, doy preferencia a las formas orales propias del sur de la provincia de Lugo que los envolvían antes que a la normativa del idioma. Pido disculpas si alguien considera que es un error. Intentaré explicar el significado de la mayoría porque creo que la traducción no siempre nos traslada todos los matices de estas frases ingeniosas y llenas de intención. Me ofrezco a ampliar las explicaciones a todo el que lo me lo haga saber a través de los comentarios. También agradeceré que los lectores compartan sus experiencias personales conmigo.   Son conocidas las reprimendas que Don Q...